عنوان پاورپوینت: دانلود پاورپوینت آخر الزمان در ادیان ابراهیمی
قسمتی از متن
مقدمه
بشر ، به اقتضای حب ذاب و طبیعت جست و جوگر خود که همواره به سرانجام دنیا می اندیشد ، قدیم ترین و معتبرترین منابع پاسخ را ادیان الهی و بیشتر مکاتب بشری نشات گرفته از آن ها می داند.
امید به جهانی روشن در ادیان مذهبی و آسمانی ، نه مانند شهرهای آرمانی فلاسفه ، جنبه خیالی و نه مانند زاهدان و عارفان ، جنبه فردی دارد. ادیان و مذاهب گوناگون از جمله اسلام ، آینده جهان را پس از شرح اخبار نگران کننده مربوط به دوران آخر الزمان ، روشن و سعادت آمیز معرفی می کنند و ظهور منجی آخرالزمان را وسیله پیدایش این سعادت و افول شقاوت و بدبختی می دانند. اندیشه آخر الزمان در ادیان ، بعد الهی دارد و آینده ای امید بخش و جامعه ای متحد که به جای احکام بشری ، نظم الهی بر آن حاکم است.
حکومت ، در ادیان الهی به دست مردی است که از هوس ها و امیال حیوانی به دور است. او ، مردی کامل و به دور از نقص و خطا و همواره متصل به سچشمه فیض الهی است ؛ برای نمونه در عهد عتیق ، برقراری سعادت و عدالت در سرتاسر جهان ، پیش بینی شده است که به وسیله ماشیح محقق می شود. در عهد جدید نیز مکاشفه یوحنا به طور کامل به حوادث ناگوار آخرالزمان اختصاص یافته و در پایان آن ، به برقراری صلح و آرامشی جهان تحت حاکمیت مومنان اشاره شده است.
مفهوم آخر زمان در دین یهود :
از بعضی عبارات متون مقدس ، آخرالزمان به معنای روز خداوند ، روز انتقام از گناهکاران و پاداش افراد نیکوکار استنباط میشود. این جا دو برداشت وجود دارد ؛ یکی به معنای پایان دوران جهان و پیوستن آن به قیامت است. این برداشت ، بین یهود از سده های دو و سه پیش از میلاد پیدا شده است ؛ برداشت دیگر ، پیروزی قوم برگزیده خداوند ، کومت آنان بر سرتاسر عالم ، اجرای عدل و داد . شکست اهریمن و ظالمان است. بنی اسرائیل که خود را قوم برگزیده خداوند می دانستند ، در انتظار دورانی بودند که وعده الهی تحقق یابد و خداوند ، قوم برگزیده خود را در سرزمین موعود مستقر و دشمنان را نابود کند .
و...
فرمت: پاورپوینت قابل ویرایش
تعداد اسلاید: 49
پاورپوینت کامل و آماده ارائه
قسمتی از متن
مقدمه
بشر ، به اقتضای حب ذاب و طبیعت جست و جوگر خود که همواره به سرانجام دنیا می اندیشد ، قدیم ترین و معتبرترین منابع پاسخ را ادیان الهی و بیشتر مکاتب بشری نشات گرفته از آن ها می داند.
امید به جهانی روشن در ادیان مذهبی و آسمانی ، نه مانند شهرهای آرمانی فلاسفه ، جنبه خیالی و نه مانند زاهدان و عارفان ، جنبه فردی دارد. ادیان و مذاهب گوناگون از جمله اسلام ، آینده جهان را پس از شرح اخبار نگران کننده مربوط به دوران آخر الزمان ، روشن و سعادت آمیز معرفی می کنند و ظهور منجی آخرالزمان را وسیله پیدایش این سعادت و افول شقاوت و بدبختی می دانند. اندیشه آخر الزمان در ادیان ، بعد الهی دارد و آینده ای امید بخش و جامعه ای متحد که به جای احکام بشری ، نظم الهی بر آن حاکم است.
حکومت ، در ادیان الهی به دست مردی است که از هوس ها و امیال حیوانی به دور است. او ، مردی کامل و به دور از نقص و خطا و همواره متصل به سچشمه فیض الهی است ؛ برای نمونه در عهد عتیق ، برقراری سعادت و عدالت در سرتاسر جهان ، پیش بینی شده است که به وسیله ماشیح محقق می شود. در عهد جدید نیز مکاشفه یوحنا به طور کامل به حوادث ناگوار آخرالزمان اختصاص یافته و در پایان آن ، به برقراری صلح و آرامشی جهان تحت حاکمیت مومنان اشاره شده است.
مفهوم آخر زمان در دین یهود :
از بعضی عبارات متون مقدس ، آخرالزمان به معنای روز خداوند ، روز انتقام از گناهکاران و پاداش افراد نیکوکار استنباط میشود. این جا دو برداشت وجود دارد ؛ یکی به معنای پایان دوران جهان و پیوستن آن به قیامت است. این برداشت ، بین یهود از سده های دو و سه پیش از میلاد پیدا شده است ؛ برداشت دیگر ، پیروزی قوم برگزیده خداوند ، کومت آنان بر سرتاسر عالم ، اجرای عدل و داد . شکست اهریمن و ظالمان است. بنی اسرائیل که خود را قوم برگزیده خداوند می دانستند ، در انتظار دورانی بودند که وعده الهی تحقق یابد و خداوند ، قوم برگزیده خود را در سرزمین موعود مستقر و دشمنان را نابود کند .
و...