پاورپوینت موسیقی و احکام آن (pptx) 36 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 36 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
موسیقی مفید یا مضر؟
کاش خدا از ما بگيردهر آنچه که خدا را از ما مي گيرد!
بسم الله الرحمن الرحیم
تعریف موسیقی
موسیقی
خاص:
عام:
هر صدایی که دارای ريتم و نظمی باشد، نوعی موسيقي است.
عبارت است از همان آهنگ هایی که بشر آنها را ساخته است و وسایل مصنوعی آن در دنیای کنونی عبارت است از : تار، ویلون، سنتور، اکوردئون، گیتار، پیانو و غیره.
موسیقی به معنی عام و گسترده و آن چه كه در طبیعت وجود دارد همزاد و همدم انسان است و با مذهب رابطهای عمیق و تنگاتنگ دارد
.
موسیقی عام
1- نغمه جویبارها
2- صدای آبشار
3-صدای باران
4-نغمه پرندگان
5-صدای برگها و درختان
6- نغمه مناجات و دعا
7- تلاوت قرآن
8- و . . .
امام صادق (علیه السلام) می فرماید:
وقتی حضرت آدم(ع) رحلت نمود، ابلیس و قابیل با رحلت او خوشحال شدند آن دو در اجتماعی شرکت جستند و به نشانه شادی برای مرگ آدم(ع) از طنبورها و وسایل لهو (موسیقی) استفاده کردند. پس هر کسی در روی زمین از این وسایل لذت می برد از پیروان ابلیس و قابیل می باشد.
کافی/ج6/ص431
مخترع موسیقی وغنا
حکم موسیقی از منظر
مراجع عظام تقلید
مطرب بودن:
به حالت سبک وزنی و سبک عقلی که در اثر شنیدن آواز یا آهنگ در روان و نفس آدمی پدید می آید
و او را از حالت اعتدال خارج می کند.
لهوی بودن:
سازگاری و هم نوایی آواز و آهنگ نواخته شده با مجالس فساد و خوش گذرانی است.
بررسی دو واژه کلیدی در احکام موسیقی
آیت الله سیستانی
آیت الله تبریزی
آیت الله
مکارم
امام خمینی
امام خامنه
ای
آیت الله فاضل
آیت الله
نوری
1 : مطرب باشد
2: لهوی باشد
1: لهوی باشد
ملاک های موسیقی حرام
پیامد های موسیقی
آثار دنیوی و اخروی از دیدگاه روایات
از منظر علم تجربی
از منظر شرع (روایات)
محققین، پزشکان و روانشناسان و ...
پیامدهای موسیقی
ازمنظر شرع (روایات)
رسول گرامی اسلام (ص) فرمود:
خداوند مرا برای هدایت و رحمت جهانیان مبعوث نمود، و دستور داد
تا آلات غنا و موسیقی، مانند: نای، تنبور، تار و... را از بین ببرم
.
(امالی ص416)
1- غفلت از یاد خدا و قساوت
پیامبر اکرم(ص) فرمود: «ثلاثٌ یقسین القلب: استماع اللهو و طلب الشّکار و اتیان باب السّلطان
سه چیز قساوت قلب می آورد:
شنیدن لهویات(موسیقی و...)
دنبال شکار رفتن
در خانه شاهان رفت وآمد نمودن
نهج الخطابةص366